Me imagino que ya saben que lo que hay que disminuir es el azúcar, que la grasa finalmente no es tan mala, excepto la grasa trans, que esa si es pésima. En la casa casi siempre desayunamos lo mismo: huevo frito, tinto y tostadas con mantequilla y mermelada, es decir, azúcar a la lata. El hombre del paleolítico nunca se preocupó por el azúcar. Hay que decir que en realidad su única fuente de azúcar en ese entonces eran las moras que ocasionalmente se encontraba por ahí en algún arbusto al que había ido a orinar.

Tengo un contacto en Facebook (con quien nunca he hablado, en realidad) que unicamente publica imágenes. Todas sus imágenes caben en una de dos categorías: 1) religiosas o 2) lo que yo llamaría píldoras de sabiduría del resentimiento. Las primeras corresponden a una especie de mensajillos de iconografía religiosa, adaptados al mundo de los memes. Por ejemplo: Esto definitivamente no es de dios. (Sobra decir que dudo mucho que al todopoderoso le interese que comentemos un post en Facebook.

Hacemos fila en la caja de Toys “R” Us para pagar un regalo para un cumpleaños al que está invitado Sebas y un peluche para otro regalo. El peluche cuesta más de lo que esperabamos (dos dolares más). Escucho a Andrea decirle a la cajera “yo sé que no es su culpa, pero esta es la segunda vez que tengo un problema con un precio mal etiquetado acá”. Veo a la cajera inclinarse hacia atrás y decir “Ah si?

Meditar durante seis horas al día todos los días. Leer trescientos cincuenta libros. Tomar al menos cuarenta vasos de agua al día. Comer tres kilos de habichuelas al día. Chequear Facebook máximo 3 veces al mes. Prácticar 5 horas de deporte todos los dias. Aprender 25 nuevos lenguajes de programación. Escribir ochocientos posts en este blog.

Llegué al terminal de Montreal faltando cinco minutos para la hora de salida del bus. Como el bus estaba al frente mio, decidí que tenía tiempo, entré a una tienda y me compré unas gomas, antes de entrar al bus. Frente a la puerta del bus estaba el chofer del bus (era el mismo de por la mañana), un señor por ahí de 50 años, con barba ya un poco gris, junto a un tipo que asumí era otro chofer de bus, más joven, por ahí de 25 a 30 años.

Loki y Thor son sus nombres, rufianes, perros de calle aguzados, las leyes de los hombres y sus jueces taimados miran con desdén, envalentonados   Si este par de compinches Canis Lupus Familiaris, en latín, pararan los bochinches cuando suena el tilín del timbre de la puerta, frente al adoquín   Mucha calma y mucha paz reinarían, pero las alimañas ladran, sí, como el que más; ni amenazas con cañas

Ya se sabe que el género western es en esencia el mismo que el de las películas japonesas de samurai sin amo, al punto que se pueden transcribir películas de uno al otro sin problema, como en el caso de los 7 samurai (o de Por un puñado de dolares). Son historias sobre las fronteras de la sociedad (fronteras geográficas y morales), donde los personajes son hombres más de acción que de ideologías o discursos.

Era la víspera de navidad y Antonio “Toño” Botero se despertó confundido, con dolor de cabeza y la camisa manchada de sangre. Luego de cinco minutos de letargo se levantó, caminó pesadamente a la cocina y se preparó un café. Como todas las mañanas, el café le supo asqueroso. A Toño le gustaba pensar que si hubiese alguien con quien compartir su vida el café le sabría mejor. En el fondo sabia que no cambiaría nada, dado que el café lo preparaba en una máquina que no dejaba nada al azar.

Este año no leí casi nada (culpa de la falta de tiempo, del internet, etc, etc). El que más me gustó fue “El corazón de las tinieblas”, de Joseph Conrad. Leí una introducción a la teología de la liberación, aburridisima y de la que no aprendí finalmente nada interesante. Otro sobre “the late antiquity”, ese sí interesante. En cualquier caso ninguno que me haya dejado con la sensación de haber leido una cosa muy tremenda, como lo han hecho libros en el pasado.

El arcano trece del Tarot de Marsella (llamado “sin nombre”) contiene la imagen de la muerte, el fin de partes del pasado que hace posible el nacimiento de nuevas realidades. Es una carta de transformación. La imagen de la muerte carga también la promesa de una vida nueva, pero no sin alguna clase de duelo. 2016 ha sido un año con visajes apocalípticos. En medio de la muerte de personajes icónicos, toda clase de eventos internacionales impensables en el pasado presagian el aniquilamiento de certezas, reglas y códigos.